法華経のあらましと要点

値遇(ちぐう)への感激(かんげき)と難事(なんじ)にいどむ喜(よろこ)び

嘱(ぞく)累(るい)というのは〈面(めん)倒(どう)を頼(たの)む、委(い)嘱(しょく)する〉ということです。前(まえ)の《如(にょ)来(らい)神(じん)力(りき)品(ほん)第(だい)二(に)十(じゅう)一(いち)》の最(さい)後(ご)に説(せつ)明(めい)した付(ふ)属(ぞく)ということと同(おな)じです。この品(ほん)は、お釈(しゃ)迦(か)さまが、すべての菩(ぼ)薩(さつ)の頭(あたま)をおなでになって、「この尊(とうと)い悟(さと)りを後(こう)世(せい)に伝(つた)えるという一(いち)大(だい)事(じ)を、みんなに託(たく)したいのです。どうか、一(いっ)心(しん)にこの法(ほう)を説(と)きひろめて、ひろくあらゆる衆(しゅ)生(じょう)の利(り)益(やく)を増(ぞう)進(しん)させてください」とお頼(たの)みになる章(しょう)です。ですから、このことを古(こ)来(らい)〈総(そう)付(ふ)属(ぞく)〉とよんでいます。
もちろん、菩(ぼ)薩(さつ)たちはこのおことばをうけたまわって、この上(うえ)ない感(かん)激(げき)をおぼえ、この難(なん)事(じ)にたちむかうことに喜(よろこ)びを感(かん)じ、固(かた)い決(けつ)意(い)を表(ひょう)明(めい)します。この〈値(ち)遇(ぐう)にたいする感(かん)激(げき)〉と〈難(なん)事(じ)にたちむかう喜(よろこ)び〉を、われわれ現(げん)代(だい)の菩(ぼ)薩(さつ)もじっくりと心(こころ)にかみしめなければなりません。それがこの品(ほん)の最(さい)大(だい)の要(よう)点(てん)です。

再(ふたた)び霊鷲山(りょうじゅせん)へ

この品(ほん)で、法(ほ)華(け)経(きょう)の説(せっ)法(ぽう)に大(おお)きな一(いち)段(だん)落(らく)がついたのです。どういう一(いち)段(だん)落(らく)かといいますと、仏(ほとけ)さまの寿(じゅ)命(みょう)が無(む)量(りょう)であることと、そのことを確(かく)信(しん)することの功(く)徳(どく)を説(と)くいちばん重(じゅう)要(よう)な部(ぶ)分(ぶん)がここで完(かん)結(けつ)し、法(ほ)華(け)経(きょう)のドラマの《理(り)想(そう)（虚(こ)空(くう)）の場(ば)》が幕(まく)を閉(と)じ、舞(ぶ)台(たい)はふたたび霊(りょう)鷲(じゅ)山(せん)に降(お)りて、《現(げん)実(じつ)（霊(りょう)鷲(じゅ)山(せん)）の場(ば)》となるわけです。